红孩儿是铁扇公主和牛魔王的孩子，也叫圣婴大王，从小就上山学道。在火焰山修炼成了三昧真火的法力，具有了三百年的道行，同时也有三百多的岁数；但他的外形依旧是个婴孩般的模样。
当菩萨使出金箍儿去收服他时，一个金箍儿变成了五个，分别套在了他的头上和四肢上。这金箍儿是法力最大的一个，也是最牢靠的，最不容易被解除的。
对付一个“小婴孩”，为何却使出如此强大的神器和咒语，而且是金色的，还是菩萨最舍不得用的一个？
这让我想起了这样一个时下流行的观点，“好孩子都是夸出来的”。还有就是以儿童为中心的教育理念；或者，在心理咨询中以来访者为中心的观点。这些曾经是非常革命性的观点，曾经是“稀缺的”，和“金色的”的观点。
是啊，老一代的父母，很难去夸赞自己的孩子，好像夸赞的词语很珍贵，非常舍不得用，像黄金一样的宝贵。
适度的反馈，称赞，的确会强化一个人的主体感，帮助这个人建立信心。所以，金箍咒的本意，是帮助一个人进化他的“野蛮”，文明他的心智，并采取了与贬低和禁止的方式完全不同的做法；更多采用的是肯定和支持。
但如果它被滥用，过度使用，或被有目的，别有用心的使用，就会变成“魔咒”。
带有“魔咒”色彩的肯定和称赞，也有不同的版本。
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其中有这么一种比较常见
我们是没本事的，未来我们都靠你了。
你要懂得大人的辛苦和不容易，承担起家庭的责任。
你一定要成功，给家里光宗耀祖。
你最懂事了，你最乖了。
这样的家长往往自己觉得自己能力不行，但却希望孩子能够成功，做到自己做不到的事情。对孩子缺乏关注和必要的指导，表面上对孩子的能力给予了认可，给了孩子一个所谓自由的空间；实际上，是提供了一个缺乏主体间互动的情境，使这个孩子孤军奋战，缺少成长中必要的的依恋和支持。孩子焦虑的情感，无人安抚；一颗悬着的心，无处安放。
同时，希望孩子的成功，并不是立足于孩子的需要，而是立足于家长满足自己的需要；孩子无意识间，承担起了双倍的责任，只能成功，不能失败。失败意味着家长的失望，意味着和家长关系有破裂的危险。
这样长大的孩子，很早就懂事了，知道察言观色，懂得体恤大人的辛苦。曾经都是好孩子，乖孩子。很小的时候，懂得牺牲自己的需要，以满足大人需要。有的孩子会觉得父母很脆弱，指望不上，需要自己来照顾。
但因为自己的需要没有得到充分的满足，成年后，无意识地习惯性采取同样的策略，进入婚姻和职业，虽然表面上会成功，但并没有安定，愉快的感觉。反而觉得负重，空虚，缺乏成功的喜悦；心里充满焦虑，怀疑，甚至愤怒。但表面上，又要维持“好孩子”和“乖孩子”的惯性，这让他们要花去很多时间，才敢变得“坏一些”。
父母做不到，却要孩子做到，父母不成功，却要孩子成功；虽然表面上是对孩子的认可，其实是给孩子套上了“金箍儿”。他们只能按家长设定的路径，努力的达到。但最缺乏的是榜样的力量和情感上的同盟军。这样会让孩子自己的需要无法表达，暗藏着对父母的失望和隐隐的愤怒，孤单艰难地前行。
随着年龄的增长，这些人虽然在生理上进入了成人的年龄，但心理的发展，却被“魔咒”困在了婴孩时期，而自己又很难解除“魔咒”，无法获得心理上必要的成长。
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还有另一类父母，他们自身比较成功，拥有一定的经济和社会资源，他们会对孩子念这样的“咒语”：
你很优秀，你与众不同，你是最棒的。
和别人比起来，你就是天才，你就是英雄，他们和你不在一个档次上。
大胆放手去做，打败所有人，展示你的强大。
我们家就是和别人不一样，基因很优秀。
你就是王子，公主，走自己的路，不要管那些庸人的议论。
这样的不断地重复，而且对孩子过度地“关注”和回应，不但有求必应，而且不求也给；这样的过度地满足，会无形中助长这个孩子的夸大感和过度的表现欲，成长为“圣婴大王”。成年后，他们会有不同的表现，有的人会觉得很空虚，生活没有意义，稍有挫折和失败，就会表现得一蹶不振。
还有另一类人，会变得狂妄自大，自我中心，情绪易怒，对他人缺少理解，不在乎别人的感受。盲目的自信，夸大地表现自己，觉得自己无所不能，战无不胜。虽然这类人有些会获得事业上的成功，但他们会给他人和社会带来痛苦和不安，造成团体和组织的分裂。
其实这些人在成长过程中，表面上受到了尊重，但其实是超出了他们自身需要的尊重，是家长把自己对尊重的需要和理解放大了，无意识地传递给了孩子。孩子得到了充足的照顾，但照顾超出了他们自身的需要，是家长认为应该达到的水平。这些过度的给予，是带有诱惑性的，而且很难拒绝。因此说，这样的咒语，是金色的。它长的很漂亮，符合大众的审美观，但它们是糖衣炮弹，包裹的夸大自恋的种子，培养出的是另一类过度自恋的“圣婴大王”。
但这种束缚，会很舒服，所以它会套住一个人的全身，比起另外两种咒语，更难摆脱和放弃。一个人的自由，被自愿地出卖和交换，即使全身被捆，但却欣然的接受，所以这个魔咒，的确是魔鬼级别的，是一个人和魔鬼签定的协议，是一个浮士德般的梦魇。
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这三种魔咒，也可以在一个人身上同时被使用，有过这样经历的人，内心的感受会更加复杂和无力。其实这些“魔咒”的核心，都是对一个人主体感的形成，进行破坏和干扰；使一个人在主体间的互动中，失去了平衡，本质上都是缺乏恰当回应的结果。
在前两篇文章中，已经提到了要破除人生的魔咒，第一步是觉察和识别，第二步是学习和体悟，而且必须是在关系中。
那么，第三步就是重建和实践。这第三步和前两步一样，都要放在主体间的情境下来进行。
逐渐打开自己的心扉，保持开放的状态，不断地体验；但对自己的感受尝试进行新的理解和探索。在关系中，活化自己的内心，在挫败中，重聚内心的力量。
读万卷书，是希望和大约一万个作者的内心相遇；行万里路，是希望和自己一直寻找的灵魂伴侣邂逅；阅人无数，仍然是渴望在主体间的碰撞中，完成自己的蜕变和成长。
主体间的满足带来愉快，但如果加上对主体间的挫折能够适应，接受和双向的调谐，才等于幸福。
还有一句话，说的是以上这些似乎都不如“高人指路”。也就是说在关系的维度上，主体间的情境下，与之互动的主体并不是数量越多越好，而是互动的质量越高越好，某些重要的关系越深越好。
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“人生得一知己足以”，这句话一方面是说知音难觅，另一方面，是说只要对方了解自己的深度足够，那么一个也就可以了。拥有一个，或几个可以与之深度交流和互动的主体，逐渐能够内化和稳定地形成对彼此的体验和感受，并逐渐形成坚定地信任对方的信念，是非常重要的。
适度好的妈妈，一个就够了。稳定的，持久的，深入的依恋关系的内化，是一个人内心力量的源泉，是脱下“紧箍儿”，解除”魔咒”的最好良方。灵魂伴侣，良师益友，三人行必有我师，说的都是关系的深入，持久和稳定。
这也就是心理咨询师的价值和功能。与来访者深入的主体间的互动，不断地调谐彼此的情感，逐渐形成同调的默契。最终建立稳定，信任的感受；任世间风云变化，任窗外风吹雨打，总有一个人在你的心里稳稳地呆着，不离不弃。而且是那么的熟悉，仿佛莎士比亚《暴风雨》中普洛斯彼罗的精灵爱丽儿，召之即来；又仿佛那个寻找了很久，但最终一定会出现的妈妈；有了这些，你还怕什么呢。
你一定会勇气倍增，动力十足，朝着生活的理想和梦想的伊甸园，大步前行！
（完）