如果你觉得自己为人处世，总是犹豫不绝，充满了冲突，那是因为你内在的统一感，已经严重地分裂了，你无意识地割裂了自体与客体，把本应是我你的体验，体验成了我-它。
我-它中间的一条线，隔开了一个系统的整体。它，也可以用她/他代替，把你置换成了外在之物。但这时的我，与在我你体验中的我，其主观感受是截然不同。
那就意味着其实没有绝对的我这个概念，当谈到我时，要不是我你的体验，要不就是我-它体验。
温尼科特曾言说：在这个世界上，没有婴儿这回事，只有母婴同时的共在。当你看到一个婴儿时，你一定会看到一个母亲。否则，婴儿就会死掉，她/他是不能独立存在的。
在婴儿期的心理发展过程中的我，一定是和母亲这个你，高度融合共在的。在有关我的体验中，一定混合了母亲参与其中的体验，形成了我你体验，这就是科胡特所说的自体客体体验。
其实到了成年人，当我们自以为独立的时候，只不过是我们正在转化体验我你的方式；就像一个跷跷板的两端，随着一个人因成长而带来的体重变化，我你的体验在不断地再平衡。
但如果你进入了我-它的体验世界，说明你的体验世界开始疏离成为了所谓的客观经验，逐渐滑落到我-它的迷思中。
你会变得越来越孤立，所有外在之物环绕于你，那你会体验到的是对立和敌意，更多地防范和焦虑。
我是孤立的，宛在水中央。
我是疲劳的，因为外在有可能意味着危险。
我是沮丧的，因为我无力抗衡一个异化的外在世界。
当然我可以进一步的分裂，变得躁狂和夸大，变成唐吉坷德式的英雄。
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在蔚蓝色的海边，我仰坐在金黄的沙滩上，在欢乐戏耍的人群中注意到一对母子。
母亲大约不到三十岁，儿子大约四五岁。
年轻的母亲在和儿子摔跤，儿子摔不过妈妈，就从沙滩上抓起一把沙子，从脖颈处塞进妈妈的裙子里。妈妈，乐着冲向前，又一把抱住幼小的儿子，把他扑倒在地。
丈夫在哪里，儿子，妈妈，俄狄浦斯情结，OMG，丈夫呢，我开始紧张。
一个肥大的汉子，躺在小帐篷的阴影里，轰然入睡，仿佛没有察觉到儿子“弑父”的蠢蠢欲动。
也似乎对妻子的“乱伦”的幻想没有察觉。
此时，倒是我自己进入了我-它的世界，我看到的是危险和禁忌的冒犯。按精神分析的术语讲，我的移情被激活了。
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下一时刻，我退回到了我你的世界，我立即体验到了整体，系统，体验到了那对母子，还有丈夫的天伦之乐，还有温馨的黄昏与我你共在的美妙。
大海在那时不再是含有锂钠元素的h2o 的集合体，而变成蔚蓝的整体，进入到我你的世界中，我体验到了广阔和力量，涵容和平静，与自然交融，息息相通。
苍穹之上，一片彩色的呼唤。我听到了。
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如果我在你面前，把你分析成一堆的碎片，比如你的优点，你的缺点，你的弱点，你的盲点，是因为我曾经碎了，而且到目前还没有粘好，我把你当成了客体，在观察，肢解，评判，我在不知觉间，站在了你的对面，和你中间隔开了一条横线，你变成了他，我-它。
于是我们开始相互的观察，批评，矫正，开始摔跤，角力，我们变成了彼此的对手，敌人。
而在她/他的眼里，我变成了石头，
或是一座绵延无边的大山，
或是黑色无声的飞沙走石。
在我的眼里，
她/他变成了一只恐龙，
一条毒蛇，
或是塞壬。
我的歌唱，被她/他听成了是噪音，因为她/他，没有在我的旋律中；
她/他的诗，被我分解成词语，错位地拼在一起，不知是什么含义。
这时我躺在在一个挡风玻璃布满冰霜的汽车里，用力，使劲，拼命地想看到前方，但眼前一片灰白色；我又不由自主使劲地踩着油门，我不知道将会撞到什么，或是驶往何方。内心的感受是无力，恐惧…
一个和你割裂的我，注定焦虑，抑郁，和不安，没有了客体的自体，就是一堆碎片和瓦砾。
公不离婆，秤不离砣，我和你相互的定义了彼此，在情感中，在关系中。
所以这世界上没有所谓的客体，有的是对存在之物的主体体验和交互。
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没有天上的云在飘，只有我心中的云在动。
很美。